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社交貨幣、誘因、情緒、公共性、使用價(jià)值和故事這六大因素是解剖一個(gè)參考級(jí)完美分享傳播的理論。只要達(dá)到了一個(gè)分享閾值，任何一個(gè)因素(或多個(gè)因素)都有可能促成用戶分享的行為。

先單純從分享傳播角度來(lái)解析，再具體到某個(gè)行業(yè)來(lái)帶入深究。

一、社交貨幣

用戶傾向于分享他們所見(jiàn)且對(duì)自己有益的事物，即其社交貨幣價(jià)值。

決定用戶分享行為的因素：

能否獲得家人、朋友和同事等社交圈更多好評(píng)和更積極的印象

能否讓人看起來(lái)更優(yōu)秀(富有、時(shí)尚、睿智、幽默等)

能否成為最直接判斷身份、喜好和標(biāo)簽的標(biāo)志性信號(hào)

因此，用戶喜歡共享一些使他們非常愉快而不是厭煩的事情，以此使他們看起來(lái)更機(jī)智、精明，而不是更愚蠢、愚鈍——大致與我們“家丑不可外揚(yáng)”有異曲同工之妙。

再深入到事物內(nèi)在：非常規(guī)之事被認(rèn)為是一種超乎想象并引人注目的事件。

因?yàn)楸旧硇缕妗Ⅲ@異、與刺激，能發(fā)人深省，所以它非凡卓越，能夠使談?wù)摳艿筋l繁關(guān)注。再補(bǔ)充一點(diǎn)，具有相同的效果的還有神秘和爭(zhēng)議。

二、誘因

如果將分享傳播比作一座流量城，那么通過(guò)這個(gè)流量的入口就是誘因，這樣的流量入口多且隱秘。

如果你的品牌名恰是“星期四”，那么每天的星期四就是最大的流量入口。這樣的流量入口可遇而不可求，更便于操作的是拓寬和發(fā)掘流量入口。

比如組合聯(lián)想的概念，啤酒炸雞就是一個(gè)很經(jīng)典的例子，將啤酒和炸雞組合在一起，無(wú)論是通過(guò)啤酒的流量入口聯(lián)想到炸雞，還是通過(guò)炸雞的流量入口聯(lián)想到啤酒，宣傳效果會(huì)異?；鸨?。

三、情緒

情緒：橫向分積極情緒和消極情緒，縱向分高喚醒情緒和低喚醒情緒;理論上積極的情緒比消極的更容易分享傳播，高喚醒的情緒比低喚醒的更容易分享傳播。

高喚醒：

積極：敬畏、消遣、興奮、幽默

消極：生氣、擔(dān)憂

低喚醒：

積極：滿足

消極：悲傷

四、公共性

一些東西生來(lái)就是可被別人看到的，這便是它的公共可視性。

可視化的事物相較于不可視的思想，降低了公開(kāi)討論和分享傳播的門(mén)檻。既已如此，那么就請(qǐng)讓它更好地被更多人看到。

如果想要一件事物被廣泛分享與傳播，那就盡量讓其變得可視。比如：隱蔽不可見(jiàn)的思想，通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)，轉(zhuǎn)換為公共的可視的。

事物因其公共可視，從而可被模仿。當(dāng)我們自己不確定、情況不明或含糊不清、意外性太大的時(shí)候，我們最有可能覺(jué)得別人的行為最正確，在陌生環(huán)境里顯得最為突出，即出現(xiàn)模仿，這種在心理學(xué)上為社會(huì)認(rèn)同感(或曰社會(huì)證明)。

創(chuàng)造行為剩余，行為剩余是在人們行為清醒過(guò)來(lái)以后殘留再身體里的一種生理體驗(yàn)。

五、實(shí)用價(jià)值

以上幾點(diǎn)，都是以分享者為主要角度出發(fā)，這一點(diǎn)針對(duì)的對(duì)象則是接受者。

分享傳遞信息是現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)結(jié)效應(yīng)，是一種從傳統(tǒng)共同勞作進(jìn)階而來(lái)的新型社交形式。本質(zhì)上它要求可以節(jié)省信息接收者的時(shí)間和金錢(qián)，并幫助他們獲得更佳體驗(yàn)的過(guò)程。

因此，人們喜歡分享傳遞實(shí)用的信息，即一些別人能用得上的信息。

常態(tài)化價(jià)值衡量的是性價(jià)比，非常態(tài)化價(jià)值衡量的是延伸出的超預(yù)期值，超越期的更受到分享者的青睞。當(dāng)然了，沒(méi)有可執(zhí)行性的價(jià)值只能被束之高閣。

再?gòu)南∪毙缘男睦斫嵌瘸霭l(fā)分析價(jià)值：

機(jī)會(huì)越少見(jiàn)，價(jià)值越高

對(duì)失去某種好東西的恐懼似乎比對(duì)獲得同一物品的渴望，更能激發(fā)人們的行動(dòng)力

逆反心理理論：保住既得利益的愿望

根據(jù)獲得一樣?xùn)|西的難易程度，迅速、準(zhǔn)確地判斷它的價(jià)值

因?yàn)橐粯訓(xùn)|西遭到禁止而顯得更有價(jià)值

新出現(xiàn)的稀缺更使得人覺(jué)得迫切的適用范圍

參與競(jìng)爭(zhēng)稀缺資源的感覺(jué)，有著強(qiáng)大的刺激性

實(shí)用價(jià)值是這六大因素里最容易也是最常見(jiàn)的被應(yīng)用的。

六、故事

故事?lián)碛幸环N神奇的魔力，從古代傳承至今生生不息的交流形式，像血管中的血液一般，能夠有效承載信息，并順利傳遞給下一個(gè)個(gè)體。

從宣傳的角度出發(fā)，廣告充斥著人們懷疑且?guī)в袆裾f(shuō)性的言辭。

通過(guò)廣告?zhèn)鬟f出來(lái)的信息用戶需要花時(shí)間和精力去分析哪些可信與不可信，再加上長(zhǎng)期廣告兌現(xiàn)的問(wèn)題，最終讓人難以相信。而故事作為一個(gè)緩沖帶很好的緩解了這個(gè)問(wèn)題，以人們最容易接受和記住的方式向人們提供了所需的信息。

六大因素是解剖一個(gè)參考級(jí)完美分享傳播的理論。只要達(dá)到了一個(gè)分享閾值，任何一個(gè)因素(或多個(gè)因素)都有可能促成用戶分享的行為。

以上，就是分享傳播與心理學(xué)上的行為剖析。

以下，深入一行舉個(gè)例子。(為緊扣主題，只從分享層面來(lái)分析)

拿外賣(mài)(不過(guò)分上探下究，點(diǎn)到即止)這個(gè)事情來(lái)開(kāi)刀吧，外賣(mài)行業(yè)隸屬于餐飲業(yè)的一個(gè)新形式的分支，其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就是高檔餐廳、自制美食。又因其發(fā)展速度之急之變化，所以輔以動(dòng)態(tài)發(fā)展的視角來(lái)審視之。

不可否認(rèn)，外賣(mài)興起初期，在資本主導(dǎo)、媒體參與下的主流傳播趨勢(shì)下，外賣(mài)是一種非常規(guī)之事，新奇而卓越，能夠受到頻繁關(guān)注。平臺(tái)的補(bǔ)貼、商家的補(bǔ)貼提供了切實(shí)可行的實(shí)用價(jià)值?；诖?，足以觸發(fā)大量用戶分享傳播的閾值。此時(shí)，外賣(mài)的社交貨幣價(jià)值強(qiáng)于高檔餐廳與自制美食的社交貨幣價(jià)值。

但，今時(shí)不同往日，從朋友圈分享的美食大多出自某餐廳的結(jié)果反推，此時(shí)外賣(mài)的社交貨幣價(jià)值弱于高檔餐廳與自制美食的社交貨幣價(jià)值。

究其原因，可能(但不盡如)如下：

資本和媒體視線轉(zhuǎn)移，補(bǔ)貼的實(shí)用價(jià)值降低，外賣(mài)普及度的上升，使得外賣(mài)也就變成了常規(guī)之事，失去了較強(qiáng)社交貨幣的屬性;

社會(huì)刻板印象曲線回歸占據(jù)主導(dǎo)地位，外賣(mài)用戶很難給人以更積極的印象，給人宅、懶、不會(huì)照顧自己印象;

外賣(mài)用戶屌絲的身份是很難推掉了。

再回歸到到外賣(mài)本身的實(shí)用價(jià)值：時(shí)間、金錢(qián)、更佳體驗(yàn)。

外賣(mài)行業(yè)發(fā)展提升了社會(huì)效率，替用戶節(jié)省時(shí)間，這一點(diǎn)毋庸置疑。但是時(shí)間的價(jià)值很難衡量，因?yàn)閭X，往往會(huì)被用戶大腦(你都懶到點(diǎn)外賣(mài)了還能算這個(gè)?)過(guò)濾掉。

至于外賣(mài)行業(yè)，是否替用戶節(jié)省了金錢(qián)，直接去店里和網(wǎng)上訂餐會(huì)告訴我們真相，但是《烏合之眾》告訴我們?nèi)后w從不在乎真相。用戶既不會(huì)從短期看，也不會(huì)從長(zhǎng)期來(lái)看，只會(huì)從眼前來(lái)看，補(bǔ)貼少了，花的錢(qián)更多了。從稀缺性的心理來(lái)看，對(duì)這其中失去的價(jià)值，用戶更為敏感。

至于體驗(yàn)，從專業(yè)的美食角度來(lái)剖析，美食的制作，絕對(duì)是一項(xiàng)復(fù)雜而有規(guī)律的膳食藝術(shù)。講究食材(種類與品質(zhì))、食材的處理(洗、切、調(diào)味)、烹飪方式(炒，煎，貼，烹，炸，熘、煸、熬，燴，燜，燒，扒、涮、煮、燉、煨、焐、蒸、鹵，醬，熏，烤，熗，腌，拌，拔絲、焗)、炊具(鍋、鏟、刀等)、烹飪技術(shù)(刀工、投料、上漿、掛糊、掌握火候、勾芡潑汁、調(diào)味的時(shí)間和數(shù)量掌握、翻勺和裝盤(pán))、烹飪經(jīng)驗(yàn)。

以上，只為點(diǎn)明美食絕對(duì)不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的技術(shù)活。

由此可見(jiàn)外賣(mài)的局限性比較明顯，時(shí)間就是無(wú)法跨越的一道坎，在用餐體驗(yàn)環(huán)節(jié)體驗(yàn)沒(méi)有更佳，最起碼比起傳統(tǒng)有失之而無(wú)不及。

綜合來(lái)說(shuō)：外賣(mài)行業(yè)的實(shí)用價(jià)值依舊存在，整體的實(shí)用價(jià)值在降低且頗為敏感，一正一負(fù)。至于誘因，大抵還是一如往常，下雨、太陽(yáng)、懶、紅包等等。外賣(mài)可以喚起人的情緒大概除了低喚醒的滿足外，別無(wú)其他了。

至于公共性，從上文可知，外賣(mài)的公共性范圍正在縮小。最容易感受的就是，大家可能依舊會(huì)吃，但是不會(huì)再如往常那般分享談?wù)摗?

故事嗎?資本喜歡聽(tīng)故事，但從不講故事。

什么?還想再具體深入一點(diǎn)?好吧，下面再來(lái)分析一個(gè)有趣的產(chǎn)品，不按套路出牌的那種。

這個(gè)小東西是什么?什么是一次性口香糖，難道口香糖還有多次性的?這個(gè)東西怎么看都和口香糖沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系吧?

也許你會(huì)覺(jué)得新奇，感到驚訝，會(huì)努力去思考，想要揭開(kāi)它的神秘感。這正是它的內(nèi)在社交貨幣價(jià)值。

我的潛意識(shí)告訴我這種顛覆常識(shí)的東西一定有著什么不為人知的秘密。如果你和我一樣想要一探究竟，那么它就成功喚起了你心中好奇的興奮和對(duì)真相的敬畏之心。

通過(guò)正反面的內(nèi)容，我們可以分析出它留給用戶分享的誘因：

口香糖，因?yàn)樗此谱畈幌窨谙闾堑目谙闾?

“閃人”其詞;

餐飲外賣(mài)，它與餐飲外賣(mài)是一種組合聯(lián)想概念;

餐后，因?yàn)樗褂脠?chǎng)景的定位;

微信，它的設(shè)計(jì)正面是微信聊天框背面是朋友圈的設(shè)計(jì)思路。

也許你沒(méi)有想到，這么小小的一個(gè)產(chǎn)品居然深諳這么多的誘因，不簡(jiǎn)單。

與傳統(tǒng)口香糖為參考，再來(lái)看看它的實(shí)用價(jià)值：

節(jié)省時(shí)間，以所想為起點(diǎn)、所得為終點(diǎn)來(lái)考慮。如果自備傳統(tǒng)口香糖，預(yù)先購(gòu)、安放、餐后獲取。相較于定位外賣(mài)附屬品的它多了3步

節(jié)省金錢(qián)，群體只會(huì)思考眼前的價(jià)值，顯然單次體驗(yàn)成本更低的它接受度更高

更佳體驗(yàn)，暫且只從我們看得到的視覺(jué)入手，它的視覺(jué)設(shè)計(jì)更現(xiàn)代而熟悉。相比于暴露在空氣之中的傳統(tǒng)口香糖，一次性封裝的它給人一種視覺(jué)上的安全心理

當(dāng)然了，可執(zhí)行性的部分才能體現(xiàn)價(jià)值本身。單次成本的降低，也降低了價(jià)值可執(zhí)行的門(mén)檻，更能發(fā)揮出價(jià)值本身的魅力。

故事：關(guān)于它的故事，我覺(jué)得是一個(gè)平常的故事，雖平凡至為人所棄，但卻真實(shí)得一塌糊涂。就像“我想做一個(gè)好人”一般。

這樣的產(chǎn)品，和傳統(tǒng)的口香糖相比，它的可視性會(huì)如何?

讓我們留下這個(gè)懸念，因?yàn)榇鸢覆辉谖疫@里，在你們那里。

它是誰(shuí)，我就不揭底了。在這個(gè)浮躁的時(shí)期，人生更需要忍得住不點(diǎn)破的神秘和忍不住探尋的驚喜。